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Jésus du Dogme

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Publication date 2020-02-11 à 2h11
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Dogme (film)

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Cet article concerne le film de 1999. Pour le mouvement cinématographique d'avant-garde, voir Dogme 95.

Dogme

Le Dogme (film).jpg

Affiche de sortie en salle

Réalisé par Kevin Smith

Produit par Scott Mosier

√Čcrit par Kevin Smith

Avec

Ben Affleck

Matt Damon

Linda Fiorentino

Salma Hayek

Jason Lee

Jason Mewes

Alan Rickman

Chris Rock

Musique de Howard Shore

Cinématographie Robert Yeoman

Edité par

Kevin Smith

Scott Mosier

Production

société

Voir Askew Productions

STKstudio

Distribu√© par Lions Gate Films (√Čtats-Unis) Miramax (dans le monde entier) Columbia Tristar (Home video)

Date de publication

21 mai 1999 (Cannes)

12 novembre 1999 (√Čtats-Unis)

Durée de fonctionnement

128 minutes

Pays √Čtats-Unis

Langue Anglais

Budget 10 millions de dollars [1]

44 millions de dollars au guichet [2].

Dogma est une comédie américaine de 1999, écrite et réalisée par Kevin Smith, qui joue également avec Ben Affleck, Matt Damon, George Carlin, Linda Fiorentino, Janeane Garofalo, Chris Rock, Jason Lee, Salma Hayek, Bud Cort, Alan Rickman, Alanis Morissette et Jason Mewes. C'est le quatrième film de la série View Askewniverse de Smith. Brian O'Halloran et Jeff Anderson, stars du premier film d'Askewniverse Clerks, apparaissent dans le film, tout comme les habitués de Smith Scott Mosier, Dwight Ewell, Walt Flanagan et Bryan Johnson.

L'histoire tourne autour de deux anges déchus qui projettent d'utiliser une prétendue faille dans le dogme catholique pour retourner au ciel après avoir été chassés par Dieu, mais comme l'existence est fondée sur le principe que Dieu est infaillible, leur succès prouverait que Dieu a tort, défaisant ainsi toute la création. Le dernier descendant et deux prophètes sont envoyés par le séraphin Métatron pour les arrêter.

Le traitement irr√©v√©rencieux du catholicisme et de l'√Čglise catholique par le film a d√©clench√© une grande controverse, avant m√™me son ouverture. La Ligue catholique l'a d√©nonc√© comme un blasph√®me [3]. Des manifestations organis√©es ont retard√© sa lib√©ration dans de nombreux pays et ont entra√ģn√© au moins deux menaces de mort contre Smith [4][5].

Contenu

1 parcelle

2 Distribution

3 Production

3.1 Le développement

3.2 Casting

3.3 Effets visuels

3.4 Lieux

3.5 Casting

3.6 Scène supprimée

4 Bande sonore

5 Accueil

5.1 Billetterie

5.2 Réponse critique

6 Suite annulée

7 Références

8 Liens externes

Plot

Bartleby et Loki sont des anges d√©chus, √©ternellement bannis du ciel au Wisconsin pour insubordination, apr√®s qu'un Loki en √©tat d'√©bri√©t√© ait d√©missionn√© de son r√īle d'ange de la mort. Dans un article de journal qui arrive anonymement, les anges d√©couvrent un moyen de rentrer chez eux : Le cardinal Ignatius Glick red√©dicace son √©glise de Red Bank, dans le New Jersey, √† l'image du "Buddy Christ". Toute personne entrant pendant les festivit√©s de la nouvelle d√©dicace recevra une indulgence pl√©ni√®re, en remettant tous les p√©ch√©s. Si les anges bannis devaient subir ce rite et mourir apr√®s s'√™tre transmut√©s en forme humaine, Dieu n'aurait pas d'autre choix que de leur permettre de retourner au ciel. Ils sont encourag√©s par le d√©mon Azra√ęl et les tripl√©s stygiens, trois adolescents voyous qui servent Azra√ęl en enfer.

Bethany Sloane, conseill√®re d'une clinique d'avortement, assiste √† un service dans son √©glise en Illinois. Des dons sont sollicit√©s pour une campagne visant √† emp√™cher un h√īpital du New Jersey de d√©brancher les syst√®mes de survie de John Doe Jersey, un sans-abri qui a √©t√© battu par les tripl√©s et qui est maintenant dans le coma. M√©tatron - un s√©raphin, et la voix de Dieu - appara√ģt √† B√©thanie dans une colonne de feu et explique que si Bartleby et Loki r√©ussissent √† rentrer au Ciel, ils annuleront la parole de Dieu, r√©futeront le concept fondamental de la toute-puissance de Dieu, et annuleront toute l'existence. B√©thanie, aid√©e par deux proph√®tes, doit arr√™ter les anges et sauver l'univers.

Maintenant une cible, Bethany est attaqu√©e par les tripl√©s, qui sont chass√©s par les deux proph√®tes annonc√©s - les drogu√©s Jay et Silent Bob. B√©thanie et les proph√®tes sont rejoints par Rufus, le 13e ap√ītre, et Serendipity, la muse de l'inspiration cr√©ative, qui travaille maintenant dans un club de strip-tease √† la recherche de sa propre inspiration. Azra√ęl convoque le Golgothan, une cr√©ature vile faite d'excr√©ments humains, mais Bob l'immobilise avec un d√©sodorisant en a√©rosol.

Dans un train pour le New Jersey, une Bethany ivre révèle sa mission à Bartleby, qui tente de la tuer ; Bob jette les anges hors du train. Bartleby et Loki réalisent maintenant les conséquences de leur plan ; Loki ne veut pas participer à la destruction de toute l'existence, mais Bartleby reste en colère contre Dieu pour son expulsion, et pour avoir accordé le libre arbitre aux humains, tout en exigeant la servitude des anges, et il décide d'aller de l'avant.

Bethany se demande pourquoi elle a √©t√© appel√©e √† sauver l'univers ; pourquoi Dieu ne peut-il pas simplement le faire lui-m√™me ? Metatron admet que l'on ignore o√Ļ se trouve Dieu ; il a disparu alors qu'il se rendait dans le New Jersey sous forme humaine pour jouer au skee ball. La t√Ęche incombe √† B√©thanie parce qu'elle apprend maintenant qu'elle est la derni√®re descendante, une parente √©loign√©e mais directe de J√©sus.

Le groupe ne parvient pas √† persuader Glick d'annuler la c√©l√©bration ; Jay vole l'un des clubs de golf de Glick. Leur seule option restante est de garder les anges hors de l'√©glise, mais Azra√ęl et les tripl√©s les pi√®gent dans un bar pour les en emp√™cher. Azra√ęl r√©v√®le qu'il a envoy√© la coupure de presse aux anges ; il pr√©f√®re mettre fin √† toute existence plut√īt que de passer l'√©ternit√© en enfer. Bob tue Azrael avec le club de golf, que Glick avait b√©ni pour am√©liorer son jeu. Bethany b√©nit le contenu de l'√©vier du bar, et les autres noient les tripl√©s dans l'eau b√©nite. Ils font la course jusqu'√† l'√©glise, o√Ļ Bartleby tue Glick, ses paroissiens et divers passants. Lorsque Loki (qui est maintenant sans ailes, et donc mortel, avec une conscience) tente de l'arr√™ter, Bartleby le tue lui aussi.

Jay tente de s√©duire Bethany avant que toute existence ne prenne fin ; lorsqu'il mentionne John Doe Jersey, Bethany r√©unit finalement tous les indices. Bob et elle traversent la rue en courant vers l'h√īpital, tandis que les autres tentent de bloquer le chemin de Bartleby vers l'√©glise. Bethany d√©branche le syst√®me de survie de John, lib√©rant Dieu, mais se suicidant. Bartleby atteint l'entr√©e de l'√©glise, o√Ļ il se confronte √† Dieu, manifest√© sous forme f√©minine ; elle l'an√©antit de sa voix. Bob arrive avec le corps sans vie de Bethany ; Dieu la ressuscite, et con√ßoit un enfant - le nouveau dernier rejeton - dans son ventre. Dieu, Metatron, Rufus et Serendipity retournent au ciel, laissant B√©thanie et les proph√®tes r√©fl√©chir sur le pass√© et l'avenir.

Cast

Ben Affleck dans le r√īle de Bartleby

Matt Damon dans le r√īle de Loki

Linda Fiorentino dans le r√īle de Bethany Sloane

Salma Hayek comme un heureux hasard

Jason Lee dans le r√īle d'Azrael

Jason Mewes dans le r√īle de Jay

Alan Rickman dans le r√īle de Metatron

Chris Rock dans le r√īle de Rufus

Kevin Smith dans le r√īle de Silent Bob

George Carlin dans le r√īle du cardinal Ignatius Glick

Bud Cort dans le r√īle de John Doe Jersey/God

Alanis Morissette comme Dieu

Barret Hackney, Jared Pfennigwerth et Kitao Sakurai en triplés de Stygiens

Production

Développement

Le 25 octobre 2000, Kevin Smith a écrit un essai intitulé In the Beginning... L'histoire du Dogme, qui détaille l'histoire et la genèse de la création du Dogme. Son essai est disponible sur le DVD Dogma 2-disc Special Edition.

Avant que Smith ne commence √† √©crire Clerks, il a commenc√© √† noter des id√©es pour un film appel√© God. Pendant sa br√®ve p√©riode √† l'√©cole de cin√©ma, il a essentiellement √©crit la sc√®ne d'introduction de Rufus, mais cette version ne comportait pas Jay et Silent Bob. Pendant la p√©riode de d√©veloppement de Clerks, Smith a continu√© √† noter des id√©es pour son projet de Dieu, y compris le fait que le personnage principal soit un sportif de lyc√©e, la conception du 13√®me Ap√ītre, Rufus, et une muse nomm√©e Serendipity ; mais, Smith n'avait pas d'histoire sur laquelle travailler.

Au moment o√Ļ Clerks a √©t√© s√©lectionn√© pour la distribution, Smith a commenc√© √† √©crire le premier jet du film. Il a estim√© qu'il √©tait inappropri√© d'appeler le projet "Dieu", et il l'a rebaptis√© "Dogme". La premi√®re √©bauche a √©t√© achev√©e le 4 ao√Ľt 1994 avec 148 pages r√©alis√©es, et d'autres ajouts ont √©t√© faits ; la protagoniste du lyc√©e a √©t√© chang√©e en une strip-teaseuse nomm√©e Bethany qui rencontre Jay et Silent Bob dans une cabine de nudit√©, Azrael (ou connu dans le script sous le nom de "Shadowy Figure") a √©t√© introduit dans les 30 derni√®res pages, et Bethany a fait sauter l'√©glise afin de ne pas laisser Bartleby et Loki passer sous l'arcade. Apr√®s que le producteur de Smith and Clerks, Scott Mosier, ait relu le projet, ils ont d√©cid√© qu'ils ne voulaient pas que le Dogme soit leur deuxi√®me film ; ils ne voulaient pas s'attaquer √† un film √† plus grande √©chelle avant de se sentir pr√™ts √† le faire. Malgr√© l'inclusion de la phrase "Jay and Silent Bob will return in Dogma" √† la fin de Clerks, Smith a d√©m√©nag√© aux studios Universal afin de d√©velopper son prochain film, Mallrats.

Au cours de la production de Mallrats, Smith s'est attaqué une nouvelle fois au scénario et a apporté quelques modifications. Le travail de Bethany est passé de strip-teaseuse à clinique d'avortement et a inclus un orang-outan pour que Jay et Silent Bob puissent le fréquenter. En 1996, il a pris un nouveau départ avec le scénario ; cette fois, il a laissé tomber l'orang-outan et a retravaillé Bethany pour être joué par sa petite amie de l'époque, Joey Lauren Adams. Pendant ce temps, il écrivait Chasing Amy et a obtenu de Ben Affleck qu'il accepte de participer aux deux projets. Et après la sortie de Chasing Amy, qui a connu un succès critique et un succès au box-office, Smith s'est senti en confiance pour faire le Dogme [6].

Jésus

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Jésus

Cefal√Ļ Pantocrator retouch√©.jpg

Mosa√Įque du Christ Pantocrator en style byzantin, de la cath√©drale de Cefal√Ļ en Sicile, Italie, c.‚ÄČ1130

Né c.4 BC[a]

Judée, Empire romain [5]

Décédé c.AD 30 / 33 [b]

(33-36 ans)

Jérusalem, Judée, Empire romain

Cause de la mort Crucifixion [c]

Ville natale de Nazareth, en Galilée [11]

Parent(s)

MaryJoseph [d]

Fait partie d'une série sur

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Livre Wikipédia Livre:Jésus

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Jésus e, également appelé Jésus de Nazareth ou Jésus-Christ,[f] était un prédicateur et un chef religieux juif du premier siècle [12]. Il est la figure centrale du christianisme. La plupart des chrétiens croient qu'il est l'incarnation de Dieu le Fils et le Messie attendu (le Christ) prophétisé dans l'Ancien Testament [13][14].

Pratiquement tous les sp√©cialistes modernes de l'Antiquit√© s'accordent √† dire que J√©sus a exist√© historiquement,[g] bien que la recherche du J√©sus historique ait produit peu d'accord sur la fiabilit√© historique des Evangiles et sur la mani√®re dont le J√©sus d√©crit dans la Bible refl√®te le J√©sus historique [21][h][i] J√©sus √©tait un Juif galil√©en [12] qui a √©t√© baptis√© par Jean-Baptiste et a commenc√© son propre minist√®re. Il pr√™chait oralement [24] et √©tait souvent appel√© "rabbin"[25]. J√©sus discutait avec ses compatriotes juifs sur la meilleure fa√ßon de suivre Dieu, s'engageait dans des gu√©risons, enseignait en paraboles et rassemblait des disciples [26]. 27] Il fut arr√™t√© et jug√© par les autorit√©s juives [28], remis au gouvernement romain et crucifi√© sur ordre de Ponce Pilate, le pr√©fet romain [26]. Apr√®s sa mort, ses disciples croyaient qu'il √©tait ressuscit√© des morts, et la communaut√© qu'ils formaient finit par devenir l'√Čglise primitive [29].

Les doctrines chr√©tiennes comprennent la croyance que J√©sus a √©t√© con√ßu par le Saint-Esprit, est n√© d'une vierge nomm√©e Marie, a accompli des miracles, a fond√© l'√Čglise chr√©tienne, est mort par crucifixion en sacrifice pour expier le p√©ch√©, est ressuscit√© des morts et est mont√© au ciel, d'o√Ļ il reviendra [30]. La plupart des chr√©tiens croient que J√©sus permet aux gens de se r√©concilier avec Dieu. Le Credo de Nic√©e affirme que J√©sus jugera les vivants et les morts [31] soit avant, soit apr√®s leur r√©surrection corporelle [32][33][34], un √©v√©nement li√© √† la seconde venue de J√©sus dans l'eschatologie chr√©tienne [35]. La grande majorit√© des chr√©tiens v√©n√®rent J√©sus comme l'incarnation de Dieu le Fils, la seconde des trois personnes de la Trinit√©. Une minorit√© de confessions chr√©tiennes rejette le trinitarisme, en tout ou en partie, comme √©tant non scripturaire. La naissance de J√©sus est c√©l√©br√©e chaque ann√©e le 25 d√©cembre (ou √† des dates diff√©rentes en janvier par certaines √©glises orientales) comme No√ęl. Sa crucifixion est honor√©e le Vendredi Saint et sa r√©surrection le jour de P√Ęques. L'√®re du calendrier largement utilis√©e "AD", du latin anno Domini ("ann√©e du Seigneur"), et l'alternative √©quivalente "CE", sont bas√©es sur la date de naissance approximative de J√©sus [36] .

J√©sus est √©galement v√©n√©r√© en dehors du christianisme. Dans l'Islam, J√©sus (commun√©ment appel√© Isa) est consid√©r√© comme l'un des proph√®tes importants de Dieu et le Messie [38][39][40]. Les musulmans croient que J√©sus est n√© d'une vierge, mais n'√©tait ni Dieu ni le fils de Dieu. Le Coran affirme que J√©sus n'a jamais revendiqu√© la divinit√©[41]. La plupart des musulmans ne croient pas qu'il ait √©t√© crucifi√©, mais qu'il a √©t√© physiquement √©lev√© au ciel par Dieu. En revanche, le juda√Įsme rejette la croyance selon laquelle J√©sus √©tait le Messie attendu, arguant qu'il n'a pas accompli les proph√©ties messianiques, et qu'il n'√©tait ni divin ni ressuscit√©[42].

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